DORJE SEMPA NAMKHA CHE - Lo spazio totale di Vajrasattva

Testo radice con il commento di Vairocana

Vairochana, Chögyal Namkhai Norbu

24,00 € cad.

I prezzi degli articoli in vendita su SSP includono l’IVA. In base all’indirizzo di spedizione, l’IVA potrebbe variare durante il processo di acquisto.
NOTA: A causa delle nuove regole tariffarie introdotte nel commercio globale, le merci ordinate potrebbero essere soggette a dazi doganali nei seguenti Paesi: USA, CN, IND, BRA, CAN, ES-CN. Tali dazi non possono essere calcolati in anticipo e devono essere pagati direttamente al corriere al momento dello sdoganamento.

60 disponibili

–

Disponibile anche in versione E-book

Niente carta Niente carta
Nessuna spedizione Nessuna spedizione
Maggiore risparmio Maggiore risparmio

[E-Book] DORJE SEMPA NAMKHA CHE - Lo spazio totale di Vajrasattva (PDF) 19,20 € cad.

Supporto: Ebook

Autore: Vairochana, Chögyal Namkhai Norbu

Tradotto dall'inglese da Alfredo Colitto

Il Dorje Sempa Namkha Che, o Lo spazio totale di Vajrasattva, si dice sia stato recitato spontaneamente da Garab Dorje all’età di sette anni. Quale uno dei principali lung, o testi essenziali, dello Dzogchen Semde, è un insegnamento straordinariamente profondo. Scritto in un linguaggio criptico e pieno di riferimenti, diretti e indiretti, agli altri veicoli di realizzazione secondo la classificazione dell’antica tradizione del buddhismo tibetano, il Dorje Sempa Namkha Che è difficile da comprendere senza un commento. In questo libro il testo radice viene pubblicato insieme al Chagdrel, o Commento di Ferro, di Vairocana, rivisto e annotato nella versione tibetana da Chögyal Namkhai Norbu.

Capitoli

Prefazione del traduttore 7
Lo spazio totale di Vajrasattva Testo radice e commento 11
(I) Sulla dharmatā 17
(II) Come esiste per natura 25
(III) Come esiste per natura in quanto grandezza 29
(IV) Come è al di là della ricerca 33
(V) Come è ineffabile 39
(VI) Come gli esseri non sono soggetti al karma 43
(VII) Come è libera dallo sforzo mentale 51
(VIII) Come è non duale e libera da difetti 59
(IX) Come la saggezza sorge da se stessi 63
(X) Sul modo di applicare la funzione dell’energia 69
(XI) Come è perfettamente completa 81
(XII) Come è libera dall’attaccamento 89
(XIII) Sull’essenza della grandezza primordiale 93
(XIV) Come è sempre libera da aspirazioni 97
(XV) Sulla rivelazione dell’insegnamento 103
(XVI) Sull’assoluta uguaglianza 113
(XVII) Come trascende l’attaccamento al piacere della grande siddhi 119
(XVIII) Come è libera dallo sforzo 131
(XIX) Sulla dharmatā sempre immutabile 135
(XX) Come non è prodotta da cause e condizioni 143
(XXI) Come l’illuminazione è presente in tutti gli esseri 149
(XXII) Sul presentare le offerte accumulate 155
(XXIII) Come gli ornamenti delle offerte accumulate sono naturalmente autoperfezionati 163
(XXIV) Come è autoperfezionata 167
(XXV) Sull’oceano di attività 171
(XXVI) Sul legame di donare con un sé 175
(XXVII) Come i contenuti di questo insegnamento sono rivelati come parole simboliche 179

Colophon 185Appendice 187Note 191Glossario 209Bibliografia 211